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在爱自己这件事上，传媒媒体人有很深的新闻自恋
来源：陈安庆 2020-11-24 15:42:18 阅读：
提要你是“自恋患者”吗？ 自恋型领袖一定是坏事？...
来源：南方传媒书院
作者：陈安庆 （南方传媒书院创始人）
近日，浙江工商大学一篇硕士研究生论文走红网络，论文标题为《CEO 自恋及其经济后果研究——以格力电器为例》。该论文指出，格力电器CEO董明珠倾向于采取冒险决策和固执己见的“自恋人格”表现，导致格力电器多元化失败，使得该公司至今仍未找到新的增长点。此论文一经发酵，立刻火上热搜。
网友：年轻人不讲武德。也有人格力方面的人对此很不开心，这是对董小姐的人身攻击啊！不能接受！
（1）你家的媒体领导，自恋吗？ 你是“自恋患者”吗？
可爱还是骚气？ha,ha,ha。
早期很多人对自恋，看作是一种“病理性的自爱”，并从人格障碍的视角进行研究。
后来有个学者拉斯金和哈勒，开发出了自恋人格量表，标志着自恋从人格障碍到人格普遍特征的转变。
社会心理学家也发现自恋在非临床领域并不是一种人格障碍，而是人类一种普遍存在的特质。
你是“自恋患者”吗？ 自恋型领袖一定是坏事？
镜中人，相当于情人眼里的意中人。
谁不爱自己？谁不把自己作为最知心的人？谁不体贴自己、谅解自己？所以一个人对镜自照时看到的自己，不必犯“自恋癖”，也往往比情人眼里的意中人还中意。情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。我们照镜子，能看见自己的真相吗？
（2）每个人本质上都是自恋的
心理学领域有一个与人格相关的专业词汇，叫作：黑暗四人格（Dark Tetrad），其中包括马基雅维里主义（乐于操纵和欺骗别人）、自恋（自我中心和自我强迫）、精神病态（缺乏同情心）和虐待（以他人痛苦为乐）。
然而，之后的一个学者科胡特修正了弗洛伊德对于“自恋”的定义，他提出，自恋其实就是人类的一般本质，每个人本质上都是自恋的。
自恋会产生力多米兴奋 ，会让自我身心愉快 ，而不至于抑郁。
自恋的人不会自杀，不会抑郁。自恋的人，你放心了，他死不了的，他不会死的，他那么爱自己这么恋自己，他会死吗？
相反，自杀的人往往是生无可恋的人。
在爱自己这件事情上，每个人都不含糊，古人更是如此。我掌握了不少古代男人们自恋的黑材料。新版《水浒传》热播那阵，西门庆头戴一朵鲜花招摇过市，男人怎么可能这样？而实际上，戴花又算得了什么，如今的带货直播网红李佳琪，一边摸口红一边卖货呢？你看不惯？看不惯又能怎样？
（3）自恋啊自恋：喜欢操控，喜欢受人崇拜追随、过度自信
自恋型的媒体领袖一般具备某些特征，例如他们相信可以操纵群众、喜欢受人崇拜追随、过度自信……看起来，似乎都是负面的特征，但自恋型领袖同时也极具人格魅力，能够吸引群众追随，如果此人有高情商和智商，他们就有能力管理自己的负面问题并成为好领袖。
苹果就是最佳例子。这是世界上最成功的企业之一，而且是由自恋型领袖所领导。
自恋的人往往比不自恋的人，更容易成为领导者。
自恋者相比非自恋者，往往更有可能成为领导者或创业者。这是因为自恋的人拥有外向性格，愿意展现自己以获得关注和权力。
自恋的人往往拥有远大的愿景，会充分向外界彰显自己的能力，而大众对拥有充足自信心的领导者，更愿意信任。
孔夫子也是个自恋狂，话说孔子出游，被匡人当成了坏人阳虎，欲杀之而后快。可孔子他老人家不但不害怕，还放出话来，你们想把我怎么样？老夫可是古今礼乐的集大成者，我一死，你们就变成披发左衽的野蛮人啦。
抗战中，梁漱溟先生刚躲过日军的炮弹，就立马给儿子写了一封信，“我不能死，我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。”这事传开，大家都觉得，大哥您也太那个卡哇伊啦，够自恋啦！
（4）健康的自恋和病态的自恋
其实客观的说，自恋也分为两种，健康的自恋和病态的自恋。
1， 健康的自恋：是自我价值感的体现 心理学者科胡特认为，自恋是人类的一般本质。他解释道：“自恋是一种借着以往的经验而产生的真正的自我价值感，是一种认为自己值得珍惜、保护的真实感觉。”健康的自恋作为自我价值感和胜任感的一种体现，是人人都有的需要。只有过度自恋，超过一定限度，才形成自恋人格或者自恋型人格障碍。
2，病态的自恋：带着病理的“无所不能”去生活 病态的自恋是如何产生的呢？科胡特认为，人要从环境（双亲和养育者）中得到良好的回应以及经历恰到好处的挫折才会发展和保持自尊及健康的感受（健康的自恋），即正常的自尊和自我理想。如果养育者表现出冷淡、拒绝、虐待、控制过多或者完美主义倾向，将导致病态的自恋。
自恋咋了？许多人通过微博、人人等个人主页炫富、晒幸福吸引无数眼球，天天晒自拍照，炫耀美食，难道不是自恋？喜欢发自拍的人究竟是因为长得好看，还是因为他们比一般人更自恋？虽然颜值高的人也更容易产生自恋情绪，但如果抛开颜值不谈，自恋跟自拍之间还是有一定相关性的。
在我们国家这几十年以来都崇尚张扬个性，这几十年来，大家自恋水平也在不断提高，谁也别说谁？
虽然我们的文化宣扬集体主义、崇尚谦虚和谐，但是国人明显表现出日益自恋的倾向。独生子女政策、经济的迅速发展、城市化进程及对外开放政策通过影响社会结构、个体价值观等也在一定程度上助长了国人自恋程度的提升。
（5）自恋这事，是人性，人之常情
实际上，我们的自我形象及对自我形象的呈现有两个实现标准：可信度（我对自己的呈现的可信程度）和有利度（我呈现的自己在有吸引力、有才华和令人喜爱等方面的程度）。
从这个意义上说，自拍可谓是完美的媒介：这是证明自己过着有意思的生活，有着非凡的才华和能力、独特的体验、出众的美貌和吸引力的一个简单方式。
自恋总比自卑好，自卑跟长相其实并没有直接关系，同样跟财富、名望、地位也没有直接关系。自卑是一种内心的情结。
自卑者需要了解的是，并不是你遇不到真的爱自己的人，而是你的自卑会导致两难的状态：要么过于敏感脆弱，总是下意识去验证对方不爱自己的种种预设；要么为了掩盖自卑，表现得自己很“骄傲”、很“自尊”，而不自觉地竖起浑身的刺把对方推开。
要知道，在这个世界上，只有自己最了解自己；只有自己最心疼自己；只有自己无论是处于顺境还是逆境，都能非常真心地对待自己；也只有自己能陪伴自己，从生命的起点一直走到生命的终点，一秒不多，一秒不少。所以我们真的有理由对自己更好一点。
一个人爱别人之前，先爱好自己有错吗?没有错 !开心的时候，快乐一下自己；伤心的时候，安慰一下自己；喧闹的时候，沉淀一下自己；孤独的时候，陪伴一下自己；收获的时候，犒赏一下自己。
（6）传统媒体人的新闻自恋
其实，自恋的领导对员工和组织来说，是一把双刃剑。
健康的自恋不是病，是普遍人性。自恋，从来都不是什么坏事，但如果过度自恋，就不好了。
自以为是、骄傲自大人，那可不好。
自恋对传统媒体人来说，也是一个缺陷短板。
媒体人特别是传统报刊媒体的“新闻自恋”是普遍的。现在，几乎全国所有的传统媒体都运作了新闻客户端，都是做新闻的同质媒体，又如何从中出类拔萃呢？数字时代，我们需要重新审视传统媒体这种对新闻无限崇拜的自恋情结。
但是，为什么如今传统媒体干不过新兴媒体？为何“门外汉”如履平地，拥有专业优势的报刊媒体却屡遭挫败？
传统媒体人“固守”的、缺乏依规自我保护能力的“新闻价值自恋”，或许是媒体转型遇挫的根源之一。
传统媒体人“新闻自恋”的本质，实际上既有对自身既往优势的迷恋，也有对未来变化的忌惮。
《深圳商报》：“21世纪深圳第一报”
——你说第一就第一了？太欠说服力了吧，再说21世纪还有99年呢？
《广州日报》：“追求最出色的新闻”
——这句话每天都醒目地标在报头下，仿佛国产苹果也要打上“红富士”的标签。然而，什么叫“最出色”的新闻？
《南方都市报》：“办中国最好的报纸”
——谁都想啊，还用说？
《北京青年报》：“哪里有新闻，哪里就有我们”
——你有多少记者呀，天下哪儿都有新闻呀，你都跑了？
……
大批报刊媒体在融合过程中，仍然继续坚持平媒运营模式，用“办报、办刊”思维办网，“新闻自恋”可见一斑。
对自身新闻价值生产能力尚存有自信，认为“新闻可以包办一切”；另一类是“被动自恋”，不愿、也不敢和不会生产新闻之外的其他媒体业态产品。
新闻并不是人们接触传媒的全部。新闻，甚至沦为最不经意的需求。这一点，在新媒体，社交媒体上表现得更淋漓尽致。社交网站满足人们社交的希望，跟新闻没有一点关系；婚恋网站是个网络媒婆，跟新闻没有关系。新浪力推微博，搜狐在做视频，网易在做游戏。新闻被这些门户网站逐渐边缘化的过程将愈演愈烈。
传统媒体，已经成为不怎么赚钱的小生意。在现代媒体圈里面，也存在着一条鄙视链：自媒体人鄙视传统媒体人，同时，传统媒体人鄙视自媒体人。
曾经狂放达人嵇康用“文人相轻，先清后重”这句话来探讨学术争论之道的时候，他肯定也没有想过这个词竟然在现在会变成文人之间争出风头、相互“鄙视”的托辞吧，并且还蔓延到生活各个行业、领域，成为一条文化界的食物链。
（7）传统媒体人的新闻自恋底气何来，资本何在？
传统媒体对人才的要求高，门槛高，竞争大，通常需要一轮又一轮的筛选淘汰才能成为正式员工。以前传统媒体一般都是事业单位，所以进入了传统媒体，就意味着进入了一个稳定的体制内，生活比较稳定，能够有保障。所以，“进入体制内”在他们眼里是一件值得骄傲，比较光荣的事情。
传统媒体人大多数都接受过新闻学的熏陶，科班出身，所以他们会觉得自己才是权威，自己写得才是真正的新闻，符合规矩、有价值的，他们往往会给自媒体人扣上“标题党”、“哗众取宠”的帽子。传统媒体人“鄙视”自媒体人：我们都是科班出身，一步一个脚印地在一线打拼，你们这些小年轻算得了什么？你们根本就不是一回事儿。
传统媒体人之所以没有离开，其实有两大类：
1、一种是确实有点理想，沉迷于过往的辉煌依然，虽然有些不合时宜自以为是，但是他们没有忘记初心，还是想为这个社会变好，希望做一些什么的；
2、还有一些就是一些靠通稿红包混日子的记者，他们如果自己下海离开体制，其实根本无法养活自己，这些人无视形势的改变抱残守缺，沉浸于自我小世界自满自足，不少人做一天和尚撞一天钟。
传统媒体的红利长尾还在，传统的内容生产和经营方式依然在发挥作用，日子还能混，虽然不能富裕，但是也没饿死几个人，因此大家心照不宣，能混的继续混，逃离舒适区还是不习惯。
说传统媒体人傲娇鄙视自媒体人?那些人真应该好好跳出圈子出去看看。
如果你能够走出去，看看真正的内容市场，你就会知道自己的想法是多么的LOW，自己是多么的封闭。
这种封闭，限制了传统媒体人的思维，让自己陷入自我感觉良好而无法也不愿自拔的困境中。他们不愿意也不敢直面现实，行业内外两重天，与新媒体的如火如荼高歌猛进相比，传统媒体依然表现得静水流深，不痛不痒，不死不活，或者说是半死不活。
（8） 收入没有自媒体大号的一个零头多，有啥傲娇的？
锐意进取、发愤图强？有多少人依然我行我素，两耳不闻窗外事？又有多少人正顾左右而言他，维持现状混日子罢了！ 说真话吧，没有自媒体人话语尺度大，为民请命吧，又受到体制天花板，政治规训的压制。
收入吧，更没有哪些转型自媒体大号的一个零头多，有啥傲娇的？许多媒体人，但凡脑筋活络点的，都在考虑转型的问题。鄙视链就像一条在文化界的食物链一样，是一个绕不开的怪圈。各行各业都存在着这个怪圈。
无论你是否有一种鄙视心理，你都无可避免地会被绕进去，或者是你被人鄙视，或者是你鄙视别人。只要你会竖中指、翻白眼，你就是在隔开自恋、自卑的人。
消除自恋最基本的是，适当地缩小你的自我，增强你与世界的联结。做每一件事时，都记得提醒自己：这不仅仅是你一个人的事，也就是将心比心，换位思考。
鄙视不鄙视的事，其实是一件小事，作为媒体人是不是应该将关注点，更多地放在自己内容的生产与经营呢？互相学习彼此有优势的方面，比单纯的鄙视来的更有实际意义和价值。
在内容的生产上，自媒体人确实需要向传统媒体人学习，要更加严格审查所生产的内容是否符合事实、是否有过偏激主观的观点、是否做出了正确的舆论导向。
自媒体人可以不需要科班出身，但是必须有作为一个媒体的修养，至少在价值观这上面不能误导其他人。
而在变现上，传统媒体人也要向自媒体人学习。在纸媒迅速衰落的互联网时代，需要加快步伐拥抱新媒体平台，将自己原来在纸媒上的优势淋漓尽致地发挥出来，成为流量大户，争取获得“广告主爸爸”的青睐，以此来实现内容的变现。
传统媒体人需要更多融合思维，需要更多市场意识，需要更多互联网思维，新闻自恋有时候还是要戒一戒。
传统媒体人，心理上已经失业了。
太自恋，会让你没朋友啊！哈哈哈。不革自己的命，互联网一定革你的命。与其让别人来革命，不如自己革自己的命。不顺趋势而动是愚蠢的，所以所有身在传统媒体的人都在此行列，不管你显得多优秀！你不能只盯着大鱼，忽视那些正在长大的将比大鱼还厉害的鱼！
传统媒体人要戒掉哪些体制带给你的安稳感，自己要谋求改变，先放空，把自己的旧知识先清空、归零，再装入新知识，另外您要培养离开体制，活下来的能力，别错把平台优势当成你自己的本事，你有多大本事，自己心里没数吗？离开体制平台你自己能活下来，活得很好，那才叫真本事！传统媒体，阵地在，用户不在了；传统媒体，阵地在，客户不在了；传统媒体，阵地在，精英不在了。
记者问范冰冰，女明星纷纷嫁入豪门，你有这打算吗？范爷霸气外露回答你也是耳熟能详哒：我就是豪门！如果有一天你离开体制，请问你有这样的底气说自己是豪门吗？
最后，各位做一个测试小游戏，你知道自己有多自恋吗？
在朋友圈可以看到，每个人都非常自恋。
假如要你随身带面镜子，你会选以下哪种？
A四方形镜子
B圆形镜子
C异形镜（各种奇形怪状的镜子）
D上面的都有
测试结果
A.自恋度30%
你的自恋度很低，甚至到了自卑的程度。随随便便你就能给自己找出十多个缺点，比如没别人漂亮啦，没别人聪明啦，没别人白，没别人眼神犀利啦……同学，你其实没有那么糟糕，多发掘自己可爱和特别的地方，你的生活和学习会更快乐。
B.自恋度50%
你对自己的认识很清楚，既不过分自卑，也不过分自恋。你很清楚自己的优点和缺点，做事的时候懂得避重就轻。所以你非常受人欢迎，别人会愿意与你合作，并且十分欣赏你的风格。这样的你终有一天会走上人生巅峰。
C.自恋度90%
你的自恋程度真是超乎常人的高哇！你对自己的外貌和智商都非常有信心，总是抑制不住地向周围人表达你的“无敌魅力”。这样的你认为自己没有做不成的事，勇于尝试，很可能有惊人的创新和发现。但你过于自信，对困难认识不足，少不了走弯路，还会惹人厌，注意过犹不及呀！
D.自恋度100%
恭喜你！你的自恋已达到boss级别啦。粗略估计，你每天会用大部分时间来照镜子，以欣赏自己的“盛世美颜”。你家的客厅里、厕所里、床头上、书包里、文具盒里，必定处处都有镜子；早、中、晚每隔一段时间你唯一想做的就是照镜子，每次照镜子都要观察自己在镜中哪个角度最漂亮！
（传媒智库—南方传媒书院创始人陈安庆）
